Ketika Anda memberikan sedekah subuh, jangan lupa untuk berdoa. Anda dapat mengucapkan doa seperti di atas. Doa merupakan wujud niat baik untuk menebarkan kebaikan dan meminta agar Allah menerima amalan Anda.
Lebih dikuatkan lagi, tidak kami ketahui ada di antara ulama terdahulu yang berpandangan dianjurkannya bersedekah di pagi hari. Dan juga tidak kami dapati dari perbuatan para sahabat dan orang-orang setelah mereka, untuk bersengaja bersedekah di pagi hari karena adanya keutamaan khusus di waktu itu.
Sebelum mengamalkan sedekah subuh, setiap orang pastinya dianjurkan untuk berniat terlebih dahulu. Niat tersebut bisa hanya sekedar menyengaja melakukannya amalanya, ataupun lebih bagus lagi jika dilisankan. Adapun redaksi niat sedekah subuh yang bisa Anda lisankan adalah:
Sedekah subuh harus diberikan pada waktu subuh atau segera setelahnya, sebelum matahari terbit. Ini adalah waktu yang sangat diberkahi dalam Islam. Cobalah untuk memberikan sedekah secepat mungkin setelah Anda menunaikan salat subuh.
Sedekah subuh adalah sedekah yang dilakukan pada waktu antara shalat subuh hingga terbitnya matahari.
وَٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَٰجِنَا وَذُرِّيَّٰتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ، إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، sedekah subuh sebaiknya diberikan kepada siapa ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا
Pada Hadith ini menunjukkan galakan untuk bersahur, dan hukumnya adalah sunat yang sangat dituntut berdasarkan nas-nas yang banyak yang menggalakkannya, disamping ianya juga merupakan perbezaan antara puasa orang islam dan juga puasa ahli kitab sebagaimana hadith yang diriwayatkan oleh "Amr bin al-'As RA, bahawa Rasulullah observed bersabda:
Beliau bukan sahaja bersendirian dalam periwayatan, beliau juga adalah perawi yang lemah dan dikritik oleh ulama hadis. Bukan itu sahaja, bahkan beliau sering meriwayatkan hadis-hadis yang palsu dan disandarkan kepada ayah dan datuknya. Perkara ini disebabkan kelemahan hafalan dan kesalahan yang sering dilakukan dalam periwayatan.
Ibn Hajar mengatakan beliau seorang buruk hafalannya tetapi riwayatnya boleh dijadikan sokongan. Adapun perawi yang lain adalah thiqah]
Andaikan hadis pertama tadi sahih, pun tidak ada dalil tentang pengkhususan waktu pagi untuk bersedekah, karena ini umum untuk semua amalan yang bisa diberkahi dan karena pada pagi hari, orang itu lebih bersemangat.
Nawaitut taqoruba ilallahi ta’ala wattiqoaa ghadlabir rabbi jalla jalaluhu wattiqoa nari jahannama wattarakhkhuma ‘ala ikhwani wa shilatur rahimi wa mu’awanatadh dlu’afai wa mutaba’atan nabiyyi shallallahu ‘alaihi wa sallama wa idkholas sururi ‘alal ikhwani wa daf’il balai ‘anhu wa ‘an sairil muslimina wal infaqo mimma razaqohullahu wa qohran nafsi wasy syaithoni.
Maknanya, perbezaan yang paling ketara antara puasa kita dan puasa mereka (ahli kitab) adalah bersahur, sesungguhnya mereka tidak bersahur dan kita disunatkan untuk bersahur
Rabbi a’inni wa laa tu’in alayya, wanshur ni wa la tandzur alayya, wamkur li wa la tamkur alayya, wahdini wa yassir huda ilayya, wansurni ala male bagha alayya.